يوسف بن عبد الله النمري القرطبي ( ابن عبد البر )
133
جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب )
432 - وروى جعفر بن سليمان الضبعي ، عن مالك بن دينار قال : ( أوحى اللّه عز وجل إلى موسى عليه السلام أن اتخذ نعلين من حديد وعصا من حديد ، ثم اطلب العلم والعبر حتى يخترق نعلاك - أو يخلق نعلاك - وتنكسر عصاك ) « 1 » . 433 - وقال الشعبي : ( لو أن رجلا سافر من أقصى الشام إلى أقصى اليمن ليسمع كلمه حكمة ما رأيت سفره ضاع ) . باب الحض على استدامة الطلب والصبر فيه على الأداء « 2 » والنصب 434 - حدثنا عبد الرحمن بن يحيى ، حدثنا أحمد بن سعيد ، حدثنا إبراهيم بن النعمان ، حدثنا محمد بن علي بن مروان قال : سمعت سعد بن عبد الحميد بن جعفر يقول : سمعت مالك بن أنس يقول : ( لا ينبغي لأحد يكون عنده العلم أن يترك التعلم ) . 435 - حدثنا يعيش بن سعيد الوراق ، نا قاسم بن أصبغ ، نا إبراهيم بن عبد اللّه الكشي ، نا المسور بن عيسى أبو سعيد البصري ، ثنا القاسم بن يحيى قال : حدثنا ياسين الزيات ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « إن من معادن التقوى تعلمك إلى ما قد علمت علم ما لم تعلم ، والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه ، وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة انتفاعه بما علم » « 3 » . 436 - حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن ، نا عثمان بن السماك ببغداد نا جعفر بن هاشم البزاز ، نا عباس بن بكار ، نا محمد بن أبي الجعد القرشي ، عن الزهري وعلي بن زيد الجدعاني ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد اللّه بن عباس قال : قال رسول اللّه
--> ( 1 ) ضعيف : وهو من الإسرائيليات . ( 2 ) في المطبوع : اللأواء ( المراجع ) . وفيه ياسين الزيات ، متروك الحديث ، وعنعنه أبي الزبير . ( 3 ) ضعيف جدّا : أخرجه الطبراني في « الأوسط » برقم ( 2513 ) ، والخطيب في « تاريخ بغداد » ( 1 / 414 ) ، وابن جميع الصيداوي في « معجم شيوخه » ( ص 340 ) ، وغيرهم من طريق إبراهيم بن عبد اللّه الكشي به .